le jeûne d'une femme et sa prière en cas de menstruesQ: La sœur `A.B.KH d'Oran, en Algérie, dit dans sa lettre: J'aimerais ô Son Eminence le cheikh, que vous me communiquiez davantage de preuves authentiques sur le jeûne d'une femme et sa prière en cas de menstrues. Qu'Allah vous rétribue en bien .R: Lorsqu'une femme a ses menstrues, elle abandonne la prière et le jeûne. Et lorsqu'elle se purifie, elle compense le jeûne des jours manqués du Ramadan, mais elle ne compense pas les prières, selon ce qu'Al-Boukhârî et d'autres transmetteurs ont rapporté sur la mise en évidence par le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) de la déficience de la religion de la femme, à travers sa parole (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam):
La femme qui a ses menstrues ne cesse-t-elle pas de prier et de jeûner ? Par ailleurs, Al-Boukhârî et Mouslim ont rapporté d'après Mo`âdha qu'elle demanda à `A'îcha (Qu'Allah soit satisfait d'elle)
Pourquoi la femme indisposée compense-t-elle le jeûne sans compenser la prière? Alors, `A'îcha (qu'Allah soit Satisfait d'elle) dit: es-tu d'Al-Harouriyya: secte kharijite qui professe le rigorisme)?"demanda-t-elle. -Non, répondit-elle, je demande juste. Elle dit: du temps du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) quand nous avions les menstrues, on nous ordonnait de compenser le jeûne et de ne pas compenser la prière rapporté par Al-Boukhârî, Mouslim et autres.
Telle est une marque de la miséricorde d'Allah Gloire et Pureté à Lui et de Sa bienveillance à son égard. Puisque la prière se répète cinq fois par jour et que les menstrues surviennent chaque mois, Allah l'a dispensée de la prière obligatoire et de sa compensation vu que cela causerait beaucoup de gêne. Quant au jeûne, qui a lieu une fois l'an, Allah l'a dispensée du jeûne pendant les menstrues par miséricorde, mais lui a ordonné de le compenser après et ce pour réaliser l'intérêt légal requis. Qu'Allah vous accorde la réussite.
س: الأخت التي رمزت لاسمها بـ: ع. ب. خ. من وهران في الجزائر تقول في رسالتها: نرجو منكم يا سماحة الشيخ تزويدي بمزيد من الأقوال الصحيحة عن صيام المرأة وصلاتها وقت الحيض، جزاكم الله خيرًا .
ج: إذا حاضت المرأة تركت الصلاة والصيام، فإذا طهرت قضت ما أفطرته من أيام رمضان، ولا تقضي ما تركت من الصلوات، لما رواه البخاري وغيره في بيان النبي صلى الله عليه وسلم لنقصان دين المرأة من قوله صلى الله عليه وسلم: أليست إحداكن إذا حاضت لا تصوم ولا تصلي؟ ، ولما رواه البخاري ومسلم ، عن معاذة أنها سألت عائشة رضي الله عنها: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ فقالت عائشة رضي الله عنها: أحرورية أنت؟ قالت: لست بحرورية، ولكني أسأل، فقالت: كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصوم، ولا نؤمر بقضاء الصلاة . رواه البخاري ومسلم وغيرهما وهذا من رحمة الله
(الجزء رقم : 15، الصفحة رقم: 184)
سبحانه بالمرأة ولطفه بها، لما كانت الصلاة تتكرر كل يوم وليلة خمس مرات، ويتكرر الحيض كل شهر غالبًا أسقط الله عنها وجوب الصلاة وقضاءها، لما في قضائها من المشقة العظيمة، أما الصوم فلما كان لا يتكرر إلا في السنة مرة واحدة أسقط الله عنها الصوم في حال الحيض، رحمة بها، وأمرها بقضائه بعد ذلك، تحقيقًا للمصلحة الشرعية في ذلك. والله ولي التوفيق.
Les Fatwas d'Ibn Bâz > Quinzième Volume > Livre du jeûne > Ceux qui sont obligés de jeûner et les excuses qui permettent de couper le jeûne > Le jeûne de la femme indisposée
(Numéro de la partie: 15, Numéro de la page: 183-184)
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