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 La prière funéraire est prescrite à tout le monde, aux hommes et aux femmes.

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Oum Lina
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MessageSujet: La prière funéraire est prescrite à tout le monde, aux hommes et aux femmes.   Sam 23 Jan - 22:22

La prière funéraire est prescrite à tout le monde, aux hommes et aux femmes.

Q: La femme prie-t-elle sur le mort ?

R: La prière funéraire est prescrite à tout le monde, aux hommes comme aux femmes. Que la femme effectue la prière funéraire à la maison ou à la mosquée, il n'y a aucun mal à cela. `A`îcha (Qu'Allah soit satisfait d'elle) et les femmes prièrent sur Sa`ad ibn Abî Waqqâs (Qu'Allah soit satisfait de lui) à la mort de ce dernier dans la mosquée du Messager d'Allah, (Salla Allahou `Alaihi Wa Sallam). Ce qui veut dire que la prière funéraire est prescrite à tout le monde. Ce qui est interdit aux femmes, c'est la visite des tombes et le fait de suivre le cortège funèbre et non la prière sur le mort, chez elles ou à la mosquée. Il n'y a aucun mal à cela. Les femmes effectuèrent la prière funéraire derrière le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) et derrière les califes biens guidés. Allah est le Garant de la réussite.

Q: La question est posée par la sœur musulmane nommée, Mouslima, de Riyad qui, réalisant que la femme ne participait pas à la prière funéraire, demande l'éminent cheikh si cela est interdit par la Charia?

R: La prière funéraire est prescrite aussi bien aux femmes qu'aux hommes, selon cette parole du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): Quiconque suit un convoi funèbre jusqu'à ce qu'on fasse la prière du défunt, sera rétribué d'une parcelle. Celui qui restera jusqu'à ce que le mort soit enseveli, sera rétribué de deux parcelles. On demanda au Prophète qu'elle était la valeur de ces deux parcelles, il répondit: "Ils équivalant à deux énormes montagnes." c'est-à-dire celle de la récompense. Le hadith est rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim. Cependant les femmes ne doivent pas suivre le convoi funèbre jusqu'au cimetière, car cela leur est interdit conformément au hadith que rapportent Boukhârî et Mouslim d'après Omm `Attiyya (Qu'Allah soit satisfait d'elle) qui dit: On nous a défendu de suivre le convoi funèbre, sans toutefois que cette interdiction ne soit catégorique Quant à La prière funéraire, il ne leur est pas interdit que ce soit à la mosquée ou chez elles ou encore dans le Mosalla (un lieu de prière). Les femmes effectuaient la prière funéraire derrière le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dans sa mosquée et même après sa mort.

La visite des tombes à son tour est propre aux hommes, tout comme l'accompagnement du défunt à sa dernière demeure, car le Messager d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) maudit les visiteuses des tombes. La sagesse en serait - Allah sait mieux- les tentations qu'on redoute de leur compagnie dans le convoi et pendant la visite des tombes, mais aussi parce que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : Je ne laisserai après moi aucune tentation plus funeste aux hommes que les femmes. Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim. Qu'Allah nous accorde la réussite.



الصلاة على الجنازة

مشروعة للجميع، الرجال والنساء

س: هل للمرأة أن تصلي على الجنازة أم لا؟
ج: الصلاة على الجنازة مشروعة للجميع، للرجال والنساء ، تصلي على الجنازة في البيت أو في المسجد كل ذلك لا بأس به، وقد صلت عائشة رضي الله عنها والنساء على سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه لما توفي في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والمقصود أن الصلاة على الجنائز مشروعة للجميع، وإنما المنهي عنه زيارتهن للقبور واتباع الجنائز، أما صلاتهن على الميت في البيت أو في المسجد أو في المصلى أو في بيت أهله فلا بأس بذلك، وقد كانت النساء يصلين على الجنائز خلف النبي صلى الله عليه وسلم وخلف الخلفاء الراشدين. والله ولي التوفيق.
س: الأخت التي رمزت لاسمها بـ ( مسلمة ) من الرياض تقول: يلحظ أن المرأة لا تحضر صلاة الجنازة، والسؤال لفضيلة الشيخ: هل ذلك ممنوع شرعًا؟
(الجزء رقم : 13، الصفحة رقم: 134)
ج: الصلاة على الجنازة مشروعة للرجال والنساء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان. قيل يا رسول الله، وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين يعني من الأجر. متفق على صحته. لكن ليس للنساء اتباع الجنائز إلى المقبرة؛ لأنهن منهيات عن ذلك، لما ثبت في الصحيحين عن أم عطية رضي الله عنها قالت: نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا ، أما الصلاة على الميت فلم تنه عنها المرأة، سواء كانت الصلاة عليه في المسجد أو في البيت أو في المصلى، وكان النساء يصلين على الجنائز في مسجده صلى الله عليه وسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم وبعده. وأما الزيارة للقبور فهي خاصة بالرجال كاتباع الجنائز إلى المقبرة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور، والحكمة في ذلك - والله أعلم - ما يخشى في اتباعهن الجنائز إلى المقبرة وزيارتهن للقبور من الفتنة بهن وعليهن، ولقوله
(الجزء رقم : 13، الصفحة رقم: 135)
صلى الله عليه وسلم: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ، متفق على صحته. وبالله التوفيق.


Les Fatwas d'Ibn Bâz > Treizième volume > Livre des Funérailles > Prière sur le mort > La prière funèbre est prescrite à tout le monde, aux hommes et aux femmes
(Numéro de la partie: 13, Numéro de la page: 133-135)
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